MENU
الرئيسية » مقالات » اخبار محلية وطنية دولية

جدل واسع خلفه تصريح الريسوني بان النهضة والفضيلة ليس حزبا...وه>ه ردود الزمزمي والزاوش و عبد الرزاق مرزوق عضو الامانة لحزب النهضة والفض

الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، وآله ، ومن والاه .

أما بعد

نشرت يومية ( المساء ) في العدد ( 1587 – ص 14 ) حوارا بينها وبين الدكتور أحمد الريسوني ؛ تناول بالتحليل الوضعين السياسي والديني في المغرب قبل موعد الانتخابات البرلمانية بأقل من شهر ، وتضمن تصريحات مثيرة للدكتور الريسوني ، منها أن ( حزب النهضة والفضيلة ليس حزبا حقيقة ، ولا إسلاميا حقيقة ) [ جوابه على السؤال التاسع ] .
أما كون حزب النهضة والفضيلة حزبا حقيقة ، فإن دستور البلاد الذي كفل حرية إنشاء الأحزاب أوسع من أن يضيق بأحدها ، وهو مصدر الحقيقة الوحيد الضامن لمشروعية وجود أي حزب من الأحزاب ، لذا فالطعن في حقيقة أحدها طعن في دستور البلاد .

أما إسلامية حزب النهضة والفضيلة ، فلا أدري مستند الدكتور الريسوني في نفيها عنه ، ألأنه – كما صرح - يعرف ( قصة حزب النهضة والفضيلة تمام المعرفة ؟ .. ) ، أم لأنه اطلع على وثائق نشأته المبينة عن أصل مرجعيته ، فوجدها ناقضة لشرط الإسلامية ؟ .. ، أم لأن حزب النهضة والفضيلة الفتي يحتاج لكي يكون إسلاميا إلى اعتراف الدكتور الريسوني وتزكيته ؟ ..

لكني أدري أن حزب النهضة والفضيلة إسلامي حقيقة وحقا ؛ سواء وجدت هذه التعليلات وغيرها أو عدمت ، وأن إسلاميته الراسخة ذاتية الاعتبار ، لا يملك أحد نفيها عنه ، ولا انتزاعها منه لأن الإسلام نفسه هو الذي ضمن له حق الانتماء إليه ، فالساعي في نفيها عنه ، أو سلبه إياها ساع في تضييق ما وسع الشارع الحكيم .

هذا مع العلم أن الرواية التي اختزل بها الدكتور الريسوني ( قصة حزب النهضة والفضيلة ) رواية باطلة بناء ومعنى ، وقوله عن أمينه العام الأستاذ محمد خاليدي : ( .. ولما علم أنه لن يترشح لاحقا ، لأنه رشح بصفة استثنائية خدمة له ، وتلبية لرغبة الدكتور الخطيب رحمه الله ، أسس هذا الحزب بكل بساطة ) ..

قوله هذا خلاف الحقيقة والأمانة المبرءة لذمة الناقل ، لا سيما وأن الرجل لا يزال حيا يرزق ، وإن كان الدكتور الخطيب قد مات رحمه الله ، فإن الأستاذ خاليدي أصدق وأقرب وأنصف مما قد يتصوره الدكتور الريسوني .

كما أن قوله ذاك خلاف الواقع أيضا ، لأن الأستاذ محمد خاليدي لم يترشح بعدها مع حزب العدالة والتنمية ، ولا مع حزب النهضة والفضيلة ، بل استمر من يومها مقيما إقامة المؤمنين الصادقين المصابرين على أداء رسالة البرلماني الإسلامي دون ترشح ، لا يشترط حفظه الله في ذلك صفة البرلماني الموظف ، بل كان أقرب إلى فئات الشعب المنكوبة من كثير من البرلمانيين الرافعين شعار الإسلامية ، يبذل بقية عمره المبارك في بذل حق أمته عليه لا يسألها عليه مالا ، بل ينفق ماله في إسعادها بكف ظلمها ، وكشف غمها ، وانتزاع حقها ، لا يعلق ذلك على محلية ، ولا يقيده بجهوية ، بل يقيم في مكتبه يومه كله على استقبال الخلق وقضاء حوائجهم ، وما يبقى في طاقته اليومية من أنفاس يأبى إلا أن يصرفها خارج مكتبه أداء لرسالته الدعوية .

أما ما يحمل من هم أمته الإصلاحي والحضاري فهو فيه فريد تنظيرا وتدبيرا ، لا سيما وأنه لا يعتد بالحشر والحشد ، ولا يهوى الزعامة والتصدر .

وهذا الذي أسطره هاهنا من خصاله ومناقبه ليس مجاملة له ، ولا زلفى أطلب بها منـزلة لديه ، ولكنه سعي بشهادة الحق التي نهى الله تعالى عن كتمها وقت الحاجة ، ودليل على أن الدكتور أحمد الريسوني لا يعرف قصة حزب النهضة والفضيلة ، ولا يعرف أمينه العام الأستاذ محمد خاليدي .

ولو اعتبر الدكتور الريسوني حديث النبي صلى الله عليه وسلم الصحيح المشهور عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما : ( المسلم أخو المسلم ، لا يظلمه ، ولا يسلمه ) لسمى حزب النهضة والفضيلة بما سمى به نفسه ، ويسميه به الناس ، ولما قال عنه : ( حزب محمد الخاليدي لا أقل ولا أكثر ) ، وإلا فإنها – بمفهوم المخالفة - شهادة منه لا تزيد حزب النهضة والفضيلة إلا قوة .

هل يصح اعتبار حزب :

- سمى نفسه باسم إسلامي .

- رفع شعارا ضمّنه قيما لا تضيق بها شريعة الإسلام ، ولا يصح تصور العدالة والتنمية – فضلا عن تطبيقهما – بدونها ، ولا يدرك أعداء الإسلاميين بعدها الإبداعي والإصلاحي والحضاري ، بل يوظفونها توظيف العابثين بمشاعر الجماهير .

- أعلن مرجعيته الإسلامية بصراحة ووضوح في منشوره المذهبي المؤسس ، وبياناته المعلنة المواكبة لما يجري ، وما يستجد من التحولات العاملة في قضايا الأمة سلبا وإيجابا.

- لا يزال يشترط الاعتراف بمرجعيته في تحالفاته وبرامجه ومشاريعه المشتركة ، ولا يقبل لقواعده وشعاراته أثناء المفاوضات هضما ولا اختزالا .

- ما فتئ قريبا من جماهير الأمة المنهوكة ظلما ؛ يقضي حوائجها ، ويرفع عنها بما استطاع عنت الفقر والضياع ، وإصر البؤس والعزل والحرمان ، وأغلال ، فكم فك من أسير ، وكم حمل من كل ، وكم قرى من ضيف وأشبع ، وكم أعان على نوائب الدهر ، وكم أنقد الله على يديه من أسر أشرفت على الانمحاق ، بل أخرج كثيرا منها من لجة الضياع ، وكان لها بمثابة المصلح الاجتماعي الرحيم الذي التقطها وهي تهوي من الضياع في مكان سحيق . . .

هل يصح اعتبار حزب هذه بعض خصوصياته حزبا غير إسلامي ؟ ..

أم أن إسلامية العمل الحزبي في المغرب منحصرة في حزب العدالة والتنمية ؟ .. فيحتاج السياسي الإسلامي إلى اعترافه وتزكيته ، أو العمل تحت طاعته وسلطته ؟؟ ..

إن المنطق الذي صنف به الدكتور الريسوني حزب النهضة والفضيلة من نواقض السعة والانفتاح الذين قام عليهما دين الإسلام ، وتحكم تأباه أصول الشريعة ومقاصدها ، وهو منطق يقتضي أيضا أن جزاء حزب النهضة والفضيلة – في حكم حزب العدالة والتنمية – السحق والنسف ... ، هذا ولما يتول الحكم ، فكيف لو تولاه ؟ .. إذن لقضى عليه ، ولمحاه من الوجود .

إنه تصنيف مستبد ، لا يعتبر شرط العدالة ، ولا يستحضر الواقع المرحلي للأمة ، فإنه ما فجر الثورات العربية إلا الاستبداد المقيت ، وما أنبت الربيع العربي إلا غيث التطلع المشروع إلى الحرية والكرامة أنفة وضيقا بالاستكبار ؟؟؟

إن الدكتور الريسوني من أنصار قاعدة ( الانتقاد لا يسلب الاعتداد ) ، فلو اعتبرها هاهنا لما قصف حزب النهضة والفضيلة قصف المبيد ، ولذكر له حسنة من حسناته ، بل لو رقب فيه ذمة الملة الجامعة لأحسن به الظن حافظا أقل مراتب الإنصاف ، وإحسان الظن – كما لا يخفى - من أوجب شروط الديانة المختبرة للنيات ، المشخصة للمقاصد .
فإن سدت بينك وبين أخيك المسلم سبل التلاقي بعد بذل الحوار والنصح ، ثم فارقك مفارقة لا تضيق بها الشريعة السمحة ، فلا أقل من كلمة طيبة تغيظ شيطان الإحن ، ودعوة خير تبرئ الذمة في السر والعلن .

فاتقوا الله في حزب لا يقل حقه في الوجود عن حزبكم ، ولا تناقض إسلاميته إسلامية حزبكم ، لا ينازعه زعامة زائلة ، ولا يزاحمه على غرض قريب ، أو متاع سليب ، ولا يدعي استحقاقا للريادة أكثر من استحقاقه ، واقطعوا حبالا تمسك الفتن الماحقات للبركات .

فإن قلتم : أنت وافد جديد على حزب النهضة والفضيلة ؛ لا تعرف تفاصيل قصته ، ولا تدري نبأ سريرته ، ولم تستخرج حوايا دخيلته ..

فالجواب أن ما أسست عليه تعقيبي قاعدة لا أحتاج معها إلى الجس ، واستقصاء ما توسوس به النفس ، وهي لدى المتابع المنصف - فضلا عن المسلم الورع - كافية لاعتبار إسلامية حزب النهضة والفضيلة ، وصد هجمة الدكتور الريسوني عليه ، وتفنيد سبته المستغرب صدورها من مثله حفظه الله ووفقه .

وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .

الأربعاء 5 ذو الحجة 1432 – 2/11/2011

*عضو الأمانة العامة لحزب النهضة والفضيلة


نور الدين زاوش لأحمد الريسوني: حجَّرتَ واسعا يا شيخ (رد)

نور الدين زاوش

 
كيفاش
نور الدين زاوش، الكاتب الجهوي والإقليمي لحزب النهضة والفضيلة في الجهة الشرقية، لم يرقه أن يصرح الدكتور أحمد الريسوني، الرئيس السابق لحركة التوحيد والإصلاح، بما يفيد أن حزب النهضة والفضيلة ليس حزبا إسلاميا، وأن يفسر تأسيسه بخلافات أمينه العام، محمد الخاليدي، مع حزب العدالة والتنمية الذي كان أحد أعضاء أمانته العامة.
زاوش، في رد توصلت به "كيفاش. أنفو”، تحدث عن الريسوني قائلا: "وجب على الريسوني أن يعيد النظر في أحكامه التي لا تستند على دليل شرعي، أو موقف أخلاقي، أو وقائع وأحداث، وأن يكف عن التجني على حزب يشاطره أنبل أفكاره وآرائه، ويعينه على تحقيق بعض أهدافه السامية ومراميه الشريفة”.
 
 
نص الرد
 
حينما أدلى الدكتور الريسوني بتصريحه الغريب إلى جريدة أوجردوي لماروك بتاريخ 14 مايو 2003، وقال فيه بأن الملك ليس لديه تكوين شرعي يؤهله لإصدار الفتوى، وصف الدكتور الخطيب رحمه الله تعالى الدكتور الريسوني بالبليد، فلما سئل عن أسباب هذا القدح الشنيع، أجاب بأن ذلك كان ضروريا من أجل حماية حزب العدالة والتنمية الذي كان أنذاك في مهب الريح، خصوصا بعد أحداث 16 مايو الأليمة.
لم يخطر ببالي أبدا أن الدكتور الريسوني بعد أكثر من ثمان سنوات مازال يتذكر الحادثة، ومازال حانقا على الدكتور الخطيب والسيد الخالدي الذي أكد ما ذهب إليه صديق دربه، خصوصا وأن الدكتور الريسوني رجلا مقاصديا، وأن ما قيل في حقه كان فقط من أجل حماية الحزب الإسلامي، وليس الطعن في شخصه الكريم، وهو مقصد تتذلل أمامه العراقيل، وتهون في وجهه الصعاب، وقد قال الريسوني نفسه في جريدة التجديد حينما كان يرد على كتاب الدكتور فريد الأنصاري رحمه الله: ” لو فرضنا أن أحدا كان يريد أن يزيحني من هنا أو هناك، تقديرا منه أن ذلك هو الأنفع والأصوب، فأنا لا أنظر إليه إلا أنه يؤدي واجبه ويبرئ ذمته، وأنا شاكر مقدر له، وجزاه الله خيرا”.
إن ما جاء في حوار الأستاذ الريسوني لجريدة المساء بتاريخ 29/10/2011 فيما يخص المجاهد الكريم الدكتور الخطيب والأستاذ الخالدي، لا مبرر له سوى جراحات لم يقو الزمان على أن يداويها، وذكريات لم تتمكن الذاكرة من تخطيها، ولا لوم على دكتورنا العزيز، فمهما كان أستاذنا رجلا فاضلا، ومهما كان مقاصديا كبيرا، فلن يتحول يوما إلى نبي مقدس يصيب ولا يخطئ، وسوف يظل دوما إنسانا تتحرك نفسه مثلما تتحرك نفوس الناس، وتتأجج مشاعره مثلما تتأجج مشاعر الآخرين.
 لكن ما يحز في النفس أن يذكر الدكتور الريسوني معطيات مجانبة للصواب، ويبني عليها أحكاما في غاية الخطورة، توشك أن تتفطر منها السماوات وتخر لها الجبال، فقد قال : "حزب النهضة والفضيلة ليس حزبا حقيقة ولا إسلاميا حقيقة، وإنما الخالدي كانت له مشاكل داخل حزب العدالة والتنمية، ولما علم أنه لن يُرشح لاحقا، لأنه رُشح بطريقة استثنائية خدمة له وتلبية لرغبة الدكتور الخطيب رحمه الله، أسس هذا الحزب ببساطة”.
وهذا يُرد عليه من عدة أوجه:
1.      أية علاقة يجدها أستاذنا الفذ، بين أن تكون للسيد الخالدي مشاكل في حزب العدالة والتنمية فيؤسس حزب النهضة والفضيلة، وبين نفي صفة "الإسلامي” عن حزب النهضة والفضيلة؟ إذا كان هذا الربط صائبا، فهذا يعني أن نقابة "الإتحاد الوطني للشغل بالمغرب”، التي ينعم بيافطتها إسلاميو العدالة والتنمية، هي أيضا ليست نقابة حقيقة، ولا نقابة إسلامية حقيقة، لأن السيد الخالدي هو من أسسها، وكان هو أول أمينها العام.
وأكثر من ذلك، ألم يكن حزب الحركة الشعبية الدستورية الديمقراطية حزب الخطيب والخالدي اللذان لمزهما الريسوني في حواره؟ فما الذي جعل إذن هذا الحزب إسلاميا، إن كنا نفكر بعقلية الأشخاص المؤسسين؟
2.      إن الحكم على هيأة أو مؤسسة أو نقابة أو حزب يستوجب دراسة منهج هذه الهيأة، ودراسة تصوراتها وآرائها ومبادئها وأهدافها، والتدقيق في مقترحاتها ومواقفها وسلوكياتها، وليس دراسة في سطرين متهافتين أو ثلاثة عن مؤسسها، بما ينافي الحقيقة والصواب كما سيأتي.
 فما الذي جعل أستاذنا يخلط هذا الخلط العجيب، ويرمي بهذا البهتان العظيم، إن لم تكن ضغائن لم تنس، وجروح لم تشف!
أجزم يقينا على أن الأستاذ الريسوني لم يدرس الورقة المذهبية لحزب النهضة والفضيلة، ولم يعرف مواقفه وآراءه وتوجهاته، ولم يكلف نفسه عناء البحث والتقصي، لأنني ما أظنه يعرف الشيء وينكره.
إن الورقة المذهبية لحزب النهضة والفضيلة طافحة، بما لا يدع مجالا للشك، بما يؤكد أن المرجعية الإسلامية هي الإطار الفكري الذي يؤسس لجميع مواقفه السياسية وتصوراته، من تحديد مرجعيته وفهمه للشريعة وطرحه للبديل، إلى تعامله مع الآخر ومع مكتسبات الحضارة، على أساس أنها تراث إنساني لا يتعارض مع قيم الإسلام ومبادئه.
وأكثر من ذلك، فحزب النهضة والفضلة أكد في باب "فهمنا للشريعة” أنه مقتنع بشعار "الإسلام هو الحل”، في حين أن السيد بنكيران أمين عام حزب العدالة والتنمية قد صرح ما من مرة بأن "الإسلام ليس هو الحل بل هو الحق”، وهذه مجرد هرطقة تفيد بأن "الحق ليس هو الحل”.
حوب كبير أن تنفي صفة الإسلام عمن ينطق بالشهادتين، والله تعالى وحده يعلم إن كان صادقا في إسلامه أو منافقا، وحوب أكبر أن تنفي صفة الإسلام عن حزب نطق بالمرجعية الإسلامية، والله تعالى وحده يعلم إن كان صادقا في نواياه أو مرائيا.
ألم يكن حريا بالشيخ الريسوني أن يتورع عن تكفير الأحزاب، وهو الذي ما فتئ ينكر التكفير ويحاربه، ويصف الواقعين فيه بالمتنطعين والمغالين؟ ألم يكن حريا به أن يحكم بالظاهر ويدع الحكم على السرائر لمن يعلم السر وأخفى؟
لولا أنني أعلم أن الوحي قد انقطع بوفاة النبي ، لقلتُ بأن الشيخ الريسوني يوحى إليه، فما جاء في حواره لا يمكن إلا أن يكون وحيا منزلا، لا أقل ولا أكثر..
روى البخاري ومسلم عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ رضي الله عنه قَالَ: "بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْحُرَقَةِ، فَصَبَّحْنَا الْقَوْمَ، فَهَزَمْنَاهُمْ، وَلَحِقْتُ أَنَا وَرَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ رَجُلًا مِنْهُمْ [جاء في بعض الرّوايات أنّه مرداس بن نهيك، كما قال الحافظ ابن حجر رحمه الله]، فَلَمَّا غَشِينَاهُ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ! فَكَفَّ الْأَنْصَارِيُّ، فَطَعَنْتُهُ بِرُمْحِي حَتَّى قَتَلْتُهُ فَوَقَعَ فِي نَفْسِي مِنْ ذَلِكَ، فَلَمَّا قَدِمْنَا بَلَغَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم [وفي رواية مسلم: فَذَكَرْتُهُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم] فَقَالَ: ((يَا أُسَامَةُ! أَقَتَلْتَهُ بَعْدَ مَا قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ؟!)) قُلْتُ: كَانَ مُتَعَوِّذًا [إِنَّمَا قَالَهَا خَوْفًا مِنَ السِّلاَحِ] [أَقَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَقَتَلْتَهُ؟! أَفَلَا شَقَقْتَ عَنْ قَلْبِهِ حَتَّى تَعْلَمَ أَقَالَهَا أَمْ لَا ؟!] فَمَا زَالَ يُكَرِّرُهَا عَلَيَّ حَتَّى تَمَنَّيْتُ أَنِّي لَمْ أَكُنْ أَسْلَمْتُ قَبْلَ ذَلِكَ الْيَوْمِ”.
بعد هذا الحديث الصحيح للصادق المصدوق، هل سيرجع الشيخ الريسوني عن هذا الهذيان الذي لا يليق بمرتبه، ولا يناسب مقامه؟ أم أنه سيدعي بأنه شق على قلب السيد الخالدي وشق على قلب الحزب؟
لقد كانت هذه القصة سببا في نزول الآية 94 من سورة النساء:
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلَامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَعِنْدَ اللَّهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةٌ).
وقد جاء في تفسير القرطبي لهذه الآية: وفي هذا من الفقه باب عظيم، وهو أن الأحكام تناط بالمظانّ والظّواهر، لا على القطع واطّلاع السّرائر.
3.    الأمر ليس مجرد ورقة مذهبية تغص بمبادئ الإسلام وتصوراته وأهدافه، أو مجرد شكل إسلامي منمق خاوي المضمون، أو مجرد رسوم إسلامية بدون روح، بل هو منهج أصيل مستمد من وحي كتاب الله تعالى وسنة نبيه، إن على مستوى الوثائق والتصورات والمقترحات، أو على مستوى الممارسة والسلوك.
ألم يعلم السيد الريسوني أن حزب النهضة والفضيلة، هو الحزب الوحيد في المغرب الذي أورد في مقترحاته الدستورية أن يكون الإسلام هو المصدر الرئيسي للتشريعات والقوانين، وهو الأمر الذي لم يقترحه حتى حزب العدالة والتنمية؟ ألم يعلم أيضا أن النهضة والفضيلة هو الحزب الوحيد الذي طالب بإدراج الزكاة على أساس أن الدولة المغربية دولة إسلامية والزكاة ركن من أركان الإسلام؟ ألم يعلم أن النهضة والفضيلة هو الحزب الوحيد الذي طالب بإنشاء مجلس لملاءمة التشريعات الإسلامية مع القوانين الوضعية؟ ألم يعلم أستاذنا الفاضل أن النهضة والفضيلة هو الحزب الوحيد الذي اقترح إنشاء مجلس الحسبة للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؟
إذا كان الشيخ الفاضل الدكتور الريسوني لا يعلم كل هذا فتلك مصيبة، وإذا كان يعلم فالمصيبة أعظم.
إننا أمام حالة فقهية غريبة الأطوار، وأمام وضع مقاصدي شاذ الملامح، يتحول فيه المُطالب بتطبيق الشريعة إلى كيان يتلقى الطعنات، مِن لدن فقيه كنا بالأمس القريب، نتحسس في كتاباته بوادر انبثاق فجر مشرق تسود فيه تشريعات الإسلام، ويبسط فيه الدين سلطته وسطوته.
4.   إن ما قاله الشيخ الريسوني بأن الخالدي حينما علم بأنه لن يُرشح لاحقا أسس هذا الحزب، هو فقط من باب خياله العلمي الواسع، والحقيقة هي أن السيد الخالدي نفسه لم يكن يعلم أنه لن يُرشح، لأن هذا من قبيل علوم الأولياء الذين يُكشف لهم، وتزال عنهم الحجب فيقرؤون في اللوح المحفوظ، ولا شك أن الشيخ الريسوني حفظه الله واحد منهم.
إن حزب العدالة والتنمية كما يعرف شيخنا العزيز حزب لديه مساطر للترشيح، وأن الأعضاء يصوتون بكل حرية وديمقراطية على من يمثلهم في اللوائح الانتخابية، فكيف عرف شيخنا بأن الأعضاء لن يصوتوا على السيد الخالدي إن لم يكن الكشف الذي يكرم به الله تعالى أولياءه الصادقين، اللهم إن كانت الانتخابات الداخلية لحزب العدالة والتنمية تُجرى والنتائج محسومة سلفا.
5.    لقد تأسس حزب النهضة والفضيلة في 25 دجنبر 2005، والاستعداد لهذا التأسيس قد سبق ذلك التاريخ بأشهر، في حين أن الانتخابات التي "علم” الخالدي أنه لن يُرشح فيها (حسب ادعاء الريسوني) لم تُجر إلا في 7 سبتمبر 2007، فهل كان الأستاذ الريسوني في كامل وعيه، حينما قال بأن الخالدي علم أنه لن يُرشح في انتخابات بقي على إجرائها قرابة ثلاث سنوات، يعني في النصف الأول من فترته التشريعية؟
6.       لقد قال الريسوني بأن الخالدي قد رُشح بصفة استثنائية، خدمة له وتلبية لرغبة الدكتور الخطيب رحمه الله، وهذا كلام مجانب للصواب، بل هو تجن وبهتان بكل ما تحملهما الكلمتين من معنى، لأن السيد الخالدي هو الشخص الوحيد الذي قررت الأمانة العامة ترشيحه على رأس اللائحة الانتخابية لمدينة وجدة-أنكاد، وصادق المجلس الوطني للحزب، الذي يعتبر برلمان الحزب على المستوى الوطني، المنعقد بتاريخ 28/07/2002 على ترشيحه بالإجماع، في حين أن باقي الترشيحات كانت إما تُقرر في انتخابات محلية محدودة لا يتجاوز عدد المصوتين فيها بضع عشرات، أو تُقرر مباشرة في الأمانة العامة دون الرجوع إلى القواعد، مثلما وقع في ترشيحات  وجدة سنة 1997.
إن كلام السيد الريسوني لا يفهمه عاقل، ولا يستسيغه لبيب، وهو كلام غامض وملتبس ومتهافت، فيه من اللمز والمغالطات ما فيه، فمن كان غيورا على دين الله تعالى فهو يتحرى الصدق، حتى وإن قاده إلى ما لا يشتهيه، ومن كان غيورا على حزب أو جماعة أو هيأة، فهو ينتصر لمواقفه بما لقي من الغث والسمين، وبما وجد من الحق والباطل، دون أن يكترث للتبين الذي هو حجة المؤمن ومنهجه ووسيلته.
7.   لقد عمد الريسوني إلى بناء فعل "رشح” إلى المجهول ليكون السيد الخالدي هو نائب الفاعل، بدل أن يتحرج بذكر الفاعل الحقيقي الذي هو حزب العدالة والتنمية.
إذا كان الريسوني صادقا حينما قال بأن حزب العدالة والتنمية رشح السيد الخالدي خدمة له وتلبية لرغبة الدكتور الخطيب، فهذا يعني أنه يتهم حزب العدالة والتنمية باتهامات خطيرة، تصل إلى حد الزبونية والمحسوبية، واتباع الهوى وما تشتهيه الأنفس، وإرضاء الخواطر والرغبات، والرضوخ لنزوات الطامعين.
8.    حينما سئل الريسوني في حواره عن حزب النهضة والفضيلة، قال بأنه يعرف قصة هذا الحزب تمام المعرفة، وإنه حزب الخالدي لا أقل ولا أكثر، وحينما سئل في نفس حواره التاريخي عن أعضاء  الأمانة العامة لحزبه الذين رفضوا تحديد الولايات التشريعية أجاب:
"بصراحة لم أحضر، ولم تُنقل لي تفاصيل النقاش، .. لا أعرف من عارض الفكرة ومن أيدها.. ولستُ أدري إن تم عدم قبولها مطلقا عند من رفضوها، أو مؤقتا إلى حين”.
ماذا دهاك أيها الأستاذ الفاضل؟ فحينما تسأل عن معطيات لحزبك الذي تعرفه جيدا، وتعرف تاريخه وتوجهاته وأعضاء أمانته العامة فردا فردا، وأنت على اتصال دائم مع قيادييه فأنت تجيب بأنك لا تعرف..، ولا تدري..، ولم تحضر..، ولم تُنقل لك..، وحينما تُسأل عن حزب لا تعرف عنه شيئا، فأنت تدعي بأنك تعرفه حق المعرفة؟
 لقد رفض كثير من العلماء صحة الأحاديث المعلقة للبخاري، بدعوى أنهم لا يعرفون عدالة من نقل عنهم أحاديثه، ولم تشفع عدالة البخاري رضي الله عنه، وضبطه وعلمه وزهده في تعديل هؤلاء الرواة، فكيف يريد الريسوني من الناس أن يحكموا على حزب النهضة والفضيلة بما ادعى أنه يعرفه عنه، دون أن يبين لهم انحرافات هذا الحزب وانزلاقاته، ودون أن يأتيهم بالدلائل والحجج والبراهين؟
إذا كان رمي المحصنات الغافلات بدون الإتيان بالشهود يستلزم الجلد، فلا شك أن رمي الأحزاب بالبهتان والباطل بدون بينة أو دليل، لا يمكن أن يمر في شرع الله تعالى بدون قصاص.
إن حزب النهضة والفضيلة يضم الآلاف من المؤمنين الصادقين، وعليه، فإن من واجب الدكتور الريسوني الشرعي والأخلاقي نحوهم أن يوضح لهم حقيقة هذا الحزب، ويكشف لهم عن مستوره، ويبين لهم آفاته وخلله، حتى يتسنى لهم التبرؤ منه، فهم ما انضموا إليه إلا لتكون كلمة الله تعالى العليا، وكلمة الذين من دونه السفلى، ومادام الشيخ الريسوني لم يفعل، فهو آثم كذلك التاجر الذي يرى سلعة مغشوشة في السوق ولا يبين للناس عيبها.
9.     أغرب ما في حوار الريسوني ليس هو ذكره لمعطيات خاطئة وبالجملة، أو تجنيه الباطل واتهاماته الكثيرة من غير بينة أو دليل، أو إعطاء الحق لنفسه في تصنيف الأحزاب الإسلامية من غيرها، ولكن الأغرب أن يتحول معرفة الحق لديه بالهيئات، فحيثما يكون حزب العدالة والتنمية يكون الحق والعدل وشرع الله، وحيثما يغيب، يغيب معه شرع الله، وهو موقف في غاية التنطع والمغالاة.
لقد وصف الشيخ الريسوني التحالف الثماني بأنه مكر الليل والنهار ضد حزب العدالة والتنمية، رغم أن الشيخ يعلم جيدا أن الآية لم تنزل في حزب سياسي ضد آخر، أو توجهات سياسية ضدا على توجهات أخرى، فما الذي جعله يخلط بين خصومات السياسة وعقيدة الولاء والبراء؟ وكيف هانت عليه نفسه الطاهرة، وطاوعه عقله الراجح، ليقول بأن هذا التحالف حتى ولو بلغ عشرين حزبا فهو لا شيء؟
إن أي تحالف لا يضم في ثناياه حزب العدالة والتنمية فهو تحالف باطل، أو لا شيء كما قال عنه الشيخ، وهذا يعني أن حزبه الذي تربى في أحضانه هو كل شي، وهكذا، وللأسف الشديد، لم يعد الريسوني فقيه دين وأمة، بل عاد فقيه حزب سياسي لا أقل ولا أكثر، وأخشى ما أخشاه أن يستفحل داء شيخنا حتى يحرم زواج المرأة المنتمية لحزب العدالة والتنمية، بالرجل المنتمي لحزب النهضة والفضيلة!
10.    لقد نسي الشيخ المبادئ المؤسسة لميثاق حركة التوحد والإصلاح التي خطها بيده، ومن بينها مبدأ التعاون مع الغير من أجل الخير، لأنه لو تذكرها لما طعن في تحالف حزب إسلامي مع قوى سياسية أخرى فيها من الصالحين ومن الفاسدين، مثلما في جميع الأحزاب! وأيضا، ألم يعلم شيخنا أن السيد بنكيران قد صرح أكثر من مرة، بأن حزبه مفتوح على التحالف مع جميع الأحزاب؟ فلماذا أيها الشيخ الكريم تسكت عن الأمر تارة، وتارة أخرى تملأ الدنيا صراخا وعويلا من أجله، إن لم يكن التعصب للنفس والهيأة والحزب؟
11.   لقد كان حزب النهضة والفضيلة الحزب الوحيد الذي طالب بتخصيص كوطا للعلماء في البرلمان، لإيمانه الراسخ بأن دور العالم لا ينحصر في الخطابة والموعظة والمسجد فحسب، بل وجب تواجده في المؤسسات التي تقرر للبلاد والعباد، وقد أشار السيد الريسوني في حواره العجيب، بأن وزارة الأوقاف ترمي لقتل دور العلماء ووظيفتهم، وتحويلهم إلى مجرد وعاظ.
لهذا وجب على الريسوني أن يعيد النظر في أحكامه التي لا تستند على دليل شرعي، أو موقف أخلاقي، أو وقائع وأحداث، وأن يكف عن التجني على حزب يشاطره أنبل أفكاره وآرائه، ويعينه على تحقيق بعض أهدافه السامية ومراميه الشريفة

.

قال محمد خاليدي، أمين عام حزب النهضة والفضيلة الإسلامي، في معرض رده على الدكتور أحمد الريسوني الذي ذهب في حوار له مع إحدى الجرائد الوطنية بأن حزب النهضة والفضيلة ليس بحزب إسلامي، بأنه (أي محمد خاليدي) كان من مؤسسي العمل الإسلامي منذ تأسيس حزب الحركة الشعبية الدستورية الديمقراطية عام 1967 رفقة الراحل الدكتور عبد الكريم الخطيب.

وأضاف خاليدي في اتصال هاتفي مع "هسبريس" أن حزبه ليس وليد اليوم بل إن حزب الحركة الشعبية الدستورية الديمقراطية هو الابن الشرعي لحزب العدالة والتنمية وحزب النهضة والفضيلة، " وكنا نشتغل في الحزب مع جميع الإخوان، وكنت في الأمانة العامة للحزب، فلو لم تكن لدينا خلفية إسلامية لماذا اشتغلنا في نفس الحزب" يضيف خاليدي.

وكشف محمد خاليدي لـ"هسبريس" أنه والدكتور الخطيب من مؤسسي العمل الإسلامي في نسخته الإخوانية عبر العالم. قبل أن يردف معلقا على كلام الريسوني " أنا كنت مسؤولا في حزب العدالة والتنمية، ومسؤولا عن جريدة "العصر" لسان حزب "المصباح" كما أني كنت من مؤسسي الاتحاد الوطني للشغل بالمغرب رفقة الدكتور الخطيب، وكان منطلقنا في تأسيس الحزب والنقابة معا هو الإسلام بطبيعة الحال، وذهبت عدة مرات إلى تونس ودافعت عن المشروع الإسلامي في نضالاتي بالنقابة، فهذه النضالات معروفة للجميع ومنذ القدم".

واستنكر خاليدي كلام الريسوني متسائلا: "لماذا يأتي الريسوني وينفي عنا صفة الإسلام وهو كان بعيدا عن الحزب والجميع يعرف ذلك؟".

وعن سؤالنا حول ما إذا كان تحالف حزبه، النهضة والفضيلة، مع حزب "البام" ضمن ج8، سببا في تصريح الدكتور الريسوني المقرب من العدالة والتنمية، بحيث أن حزب "البام" يعتبر خصيما لـ"البيجيدي" أجاب خاليدي " ينبغي أن نعي أن التحالف يكون حول البرامج، وإلا لماذا يتحالف حزب العدالة والتنمية مع حزب "البام" في كثير من الجماعات بالمدن المغربية وعلى رأسها مدينة مراكش، ولماذا يتحالف الإخوان مع اليساريين بالرباط في شخص حزب الاتحاد الاشتراكي


الزمزمي يرد على الريسوني: زلة عالم

الزمزمي يرد على الريسوني: زلة عالم

الزمزمي يرد على الريسوني: زلة عالم

بسم الله الرحمن الرحيم

في حوار أجري مع أخينا الفاضل السيد أحمد الريسوني سئل عن حزب النهضة والفضيلة فأجاب: إن هذا الحزب ليس إسلاميا وتعرض إلى وضعيتي في هذا الحزب وتحدث عن التحالف الذي أمضاه هذا الحزب مع الأحزاب التي عرفت بتحالف الثمانية، وأقول في الجواب على هذه النقط التي أثارها أخونا الفاضل وما كنت أريد له أن يخوض في هذا الموضوع: إن قوله إن حزب النهضة والفضيلة ليس حزباً إسلامياً هذه زلة لسان أو زلة عالم كما يقال ما كنت أتمنى أن تصدر من من مثل أخينا السيد أحمد الريسوني فهو يعلم أن من انتسب إلى الإسلام واتصف بصفة الإسلام لا يجوز لأحد أن ينفيها عنه ولو كان هذا المنتسب إلى الإسلام كاذباً، والنصوص الشرعية في هذا الموضوع بينة وواضحة والدكتور الريسوني يعرفها ولا تخفى عليه، ويكفي أن المنافقين عاشوا في المجتمع النبوي متظاهرين بالإسلام والنبي يقبلهم ويتعامل معهم على أنهم مسلمون والقرآن ينزل في وصفهم وتكذيب ما يقولون ومع ذلك لم ينف النبي عليه الصلاة والسلام الإسلام عنهم بل قبلهم وعاملهم معاملة المسلمين وهو يعلم أنهم كاذبون، فكيف بمن انتسب إلى الإسلام وهو مسلم فعلا، حزب النهضة والفضيلة أفراده مسلمون قيادة وقاعدة، وهو يمتاز عن حزب العدالة بدعوته إلى انخراط العلماء في المجال السياسي واندماجهم في مؤسسات الدولة وهذه الدعوة هي التي حفزتني وجعلتني أنخرط في هذا الحزب لأنني كنت أرى أن هذا واجبا على العلماء أن يندمجوا في المجتمع وأن ينخرطوا في المجال السياسي، وهي الدعوة التي رفعها أخيرا أخونا الفاضل ووجهها إلى العلماء أن ينخرطوا في المجال السياسي، فحزب النهضة امتاز بهذه الميزة وهي ميزة ليست لحزب العدالة فحزب العدالة بالعكس يتبرأ من العلماء ويتحاشى الاتصال بهم، وهذا ما جعلني أن لا أترشح باسمهم في الانتخابات الماضية التي كانت قبل 2007 في 2002 أنا فعلا كما قال الدكتور كنت ذهبت إلى الرباط وجلست مع قيادة حزب العدالة ومن بينهم أخونا الدكتور أحمد الريسوني وكان آنذاك لا يرى دخول العلماء إلى البرلمان ولا إلى مؤسسات الدولة على رأي العدالة، والآن هو تراجع عن هذا الرأي ورجع إلى الصواب وإلى الحق، فكان موقف حزب العدالة تملصا من انتسابي إليهم وترشحي باسمهم.. حتى جاء حزب النهضة والفضيلة يعرض علي الدخول معه والترشح باسمه فقبلت الدعوة وشاركت فيه بصدق وليس بصفة شكلية كما قال الدكتور الريسوني، وإذا كنت لا أحضر بعض لقاءات الحزب بيد أني أحضر مؤتمرات الحزب وفي مناسبات كثيرة، ولكن بعض اللقاءات العابرة لا أحضرها لكثرة أسفاري ولظروفي التي لا تساعد على الحضور باستمرار في هذه اللقاءات، هذا لا يعني أنني لست منخرطاً بصدق في هذا الحزب فأنا أشجع الحزب وأنخرط فيه بصدق لأن دعوته شرعية.. دعوة العلماء.. وهو يحاول أن يبعث الروح الصحيحة للعلماء، فالعلماء ورثة الأنبياء والأنبياء كانوا في مجتمعاتهم هم محرك المجتمع فكذلك يجب أن يكون العلماء، لهذا انخرطت في هذا الحزب بصدق لهذه الدعوة ولتوجهه هذا الذي وافق توجهي، وإذا كنت كما قلت لا أحضر بعض اللقاءات فهذا لا يعني أنني لست منخرطاً فيه بصدق، وهذا أخونا الفاضل السي أحمد الريسوني لم يحضر لقائين للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين ما رأيته إلا في اللقاء الأول في لندن وما رأيته في اسطنبول لا في لقاء 2010 ولا في لقاء 2006 وهو عضو في مجلس الأمناء لهذا الاتحاد، ولكن تغيبه عن حضور هذه اللقاءات لقاءات الاتحاد لا يعني أنه ليس عضواً منخرطاً فيه، فهو منخرط فيه بنيته وبجهده ولكن تحول دون الحضور موانع ...وهكذا، إذن فإذا كنت لا أحضر بعض اللقاءات لهذا الحزب لا يتخذ ذلك علامة على أنني لست منخرطاً فيه بصدق.

أما تحالف الحزب مع الأحزاب الثمانية فهذا تحالف ظرفي للتعاون على تثبيت الديمقراطية في البلاد كما قال بيان هذا التحالف، وهو تحالف مع أحزاب إسلامية، لأننا حين نقول حزب إسلامي يعني هو حزب في المغرب والمغرب دستوره ينص على أنه دولة إسلامية إذن كل حزب تلقائياً وحكماً هو حزب إسلامي لأنه يعيش في دولة إسلامية حتى يتنكر هذا الحزب ويتبرأ من الإسلام حينئذ لا نصفه بالحزب الإسلامي، وعندما حضرنا اللقاء الأول لهذا التحالف كان الحديث فيه من مختلف أعضائه وأفراده عن الأمن الروحي وعن اعتبار الإسلام في المجتمع ..وهكذا، فكان الحديث عن الإسلام ولم يكن اللقاء ولا البيان خالياً من الإشارة من الموقف من الإسلام ووضعه في المجتمع المغربي، إذن فهذا تحالف من أجل العمل وتعاون على الإصلاح والتعاون على الإصلاح يسوغ العمل به مع كل أحد، كل من عرفنا فيه الصدق والجد للعمل في خدمة البلاد فنحن نتعاون معه ونتحالف معه، ولا يعنينا إذا كان مخالفاً لنا في بعض التوجهات أو في بعض المبادئ.

وأما ما قال السيد أحمد الريسوني إن هذه الأحزاب أحزاب الإدارة فحزب العدالة أيضاً الذي هو يناصره ويسنده هو يعتبر حكماً من أحزاب الإدارة، لأن الحزب منذ سنين ولاسيما هذه السنة الأخيرة يلهث لهثاً ضائعا للوصول إلى الحكومة، وإذا وصل إلى الحكومة فسيصبح حزب الإدارة، هذا أمر منطقي فإذا كانت هذه أحزاب الإدارة حالياً فحزب العدالة والتنمية حزب الإدارة حكماً باعتبار ما سيكون في المستقبل وإن لم يتحقق له الوصول إلى الحكومة فسيظل كذلك حزباً إدارياً لحرصه على الحكومة، لأنه معروف من قيادة أنها تحرص أشد الحرص على الوصول إلى الحكومة ولكن الظروف لم تسعفهم والأقدار لم تساعدهم، لهذا وكما يقول الحديث: "إنما الأعمال بالنية" فمادامت نية حزب العدالة أن ينخرط في الحكومة وأن يصل إلى الحكومة فهو حزب إدارة شرعاً ومنطقاً، هذا ما أردت أن أقوله لأخينا الفاضل السيد أحمد الريسوني ولاسيما هو رجل علم والعلماء يجب أن يكون قولهم سديداً وحكمهم عادلا لأنهم قدوة وأسوة لمن يثق فيهم ويعتمد علمهم. وأسأل الله لنا التوفيق جميعاً.

".

الفئة: اخبار محلية وطنية دولية | أضاف: jamal2012 (03/11/2011)
مشاهده: 657